« معجم المؤلفين » لكحالة 1 / 75 ) ، ذكره السيوطي في « بغية الوعاة » 185 ؛ وصاحب « كشف الظنون » 600 . 2 - « كتاب الأمثال » ؛ « وسبقه إلى ذلك جميع البصريين والكوفيين ، أعنى الأصمعي ، وأبا زيد ، وأبا عبيدة ، والنضر بن شميل ، والمفضل الضبي ، وابن الأعرابي . إلا أنه جمع رواياتهم في كتابه وبوّبها ورتبها على أحسن ما يكون » ( ه . جوتشلك في Islam 23 / 1936 / 288 تبعا لتاريخ بغداد 12 / 404 - 405 ) . ونقل عنه الميداني ، انظر ع . التكريتي في : المورد 3 ، 2 / 1974 / 15 - 20 . المخطوطات ( راجع Sellheim , Sprichworter 61 - 66 : الأسكوريال 1757 ( 59 ورقة ، من القرن السادس للهجرة ، وعليها حواش ) ، مانشستر 773 ( 178 ورقة ) ، كوبريلى 1219 ( 265 ورقة ، من القرن الثامن للهجرة ، رواية ابن خالويه ، انظر زلهيم ، الموضع المذكور ، ص 85 ) فيض اللّه 1578 ( 90 ورقة ، نسخت سنة 582 ه ، وعليها حواش ، انظر فهرس المخطوطات 1 / 427 ) ، أسعد 3542 ( 185 ب - 188 ب ، من القرن السادس للهجرة ، انظر ششن ، نوادر 1 / 260 ) ، دار الكتب بالقاهرة 10799 ز ( 103 ورقة ، من القرن الثامن أو التاسع للهجرة ، ناقصة ، انظر الملحق 1 / 77 ) ، الأحمدية بتونس 4793 ( 121 ورقة ، من القرن الخامس للهجرة ، انظر فهرس منصور ص 22 ) ، المكتبة العامة بالرباط ، الجلاوى 12 ( 90 ورقة ، من القرن السادس للهجرة ، راجع ( L istedemanuscrits No . 222 ، ومنها مصورة بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة ، وتحتوى المخطوطات الثلاث الآتية على حواشي : المتحف البريطاني ، Or 3085 ( 172 ورقة ، من القرن السابع للهجرة ، انظر الملحق ، رقم 995 ) ، باريس 3969 ( 175 ورقة ، نسخت سنة 989 ه ) ، فولفنبوتل 38 - 39 ( من القرن الثامن للهجرة ، انظر فهرس إيبرت ص 80 ) ، ونشر E . Bertheau با بين من المخطوطة الآنفة الذكر مع ترجمة لاتينية في جوتنجن 1836 ؛ وطبعت « الأمثال » مرتبة على حروف المعجم مجردة من الشرح في : « التحف البهية » ، استنبول 1302 ، ص 2 - 16 ؛ وقام ع . قطامش بتحقيقه ونشره ، مكة 1980 ( وانظر أيضا البحث العلمي ، مكة 1 / 1978 / 283 ) . وكتب زلهايم دراسة عنه في :